目次　－　聞書第二

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		<h2>　　　目次　－　聞書第二</h2>
		<a href="/bunsho/0203.html">〇二〇三　苦勞を見た者でないと根性が据わらぬ、若い中に苦勞せよ</a> 
<a href="/bunsho/0204.html">〇二〇四　組討やはら角藏流、端的當用に立つのが流儀、戀は忍戀</a> 
<a href="/bunsho/0205.html">〇二〇五　多久美作、嫡子長門を慕はする爲、熊と無理無情に家中に當る</a> 
<a href="/bunsho/0206.html">〇二〇六　相手の氣質を呑込んで會釋し、議論しても遺恨を残すな</a> 
<a href="/bunsho/0207.html">〇二〇七　北山朝陽軒と宗壽庵─了為、行寂、雪門、海音、岩水、各和尚</a> 
<a href="/bunsho/0208.html">〇二〇八　夢が正直のためし、勇氣がすわると夢中の心持が替わる</a> 
<a href="/bunsho/0209.html">〇二〇九　先づ篤と身命を主人に奉り、内に智仁勇の三得を備えよ</a> 
<a href="/bunsho/0210.html">〇二一〇　淵瀬を心得て渡れ、御意に入りたいと努むるのは見苦しい</a> 
<a href="/bunsho/0211.html">〇二一一　武士は草鞋作り習へ、一理外へは一人一升の兵糧を持て</a> 
<a href="/bunsho/0212.html">〇二一二　丁子袋を身に附けると寒氣に當らぬ、血留には芦毛馬の糞</a> 
<a href="/bunsho/0213.html">〇二一三　結構者はずり下る、強みにてはければならぬもの</a> 
<a href="/bunsho/0214.html">〇二一四　主人に心置かるヽ様にするが忠節、十年骨を碎けば確となる</a> 
<a href="/bunsho/0215.html">〇二一五　火事場掛合は敵方や逆心者警戒の爲、御法事堪忍番の心得も同様</a> 
<a href="/bunsho/0216.html">〇二一六　豫て養生すれば病氣は出ぬ、慈悲の諫言意見も平素にせよ</a> 
<a href="/bunsho/0217.html">〇二一七　御用に立ち度しと思ふ奉公人は其の儘引上げ召使はれる</a> 
<a href="/bunsho/0218.html">〇二一八　悪事は我が身にかぶり、上の批判は申出でぬと覺悟せよ</a> 
<a href="/bunsho/0219.html">〇二一九　端的只今の一念より外はない、「この一念」に忠節備る</a> 
<a href="/bunsho/0220.html">〇二二〇　時代の風がある、昔風や當世風のみではいかぬ、時代に順應せよ</a> 
<a href="/bunsho/0221.html">〇二二一　工夫修業を超越し、世間並に主を歎き奉公に身を入れよ</a> 
<a href="/bunsho/0222.html">〇二二二　當念を守つて氣を抜かず勤め一念々々と過ごすまで</a> 
<a href="/bunsho/0223.html">〇二二三　附紙の仕様、弔状其の外凶事包物折方のいろいろ</a> 
<a href="/bunsho/0224.html">〇二二四　氣力強き者はそげ廻る、勇氣は別事、死狂ひに氣力は入らぬ</a> 
<a href="/bunsho/0225.html">〇二二五　下々迄の爲になる様にするが上への奉公、磔も御慈悲</a> 
<a href="/bunsho/0226.html">〇二二六　殿様の御供も唯不斷の枕一つ、殿様と一所に居れば濟む</a> 
<a href="/bunsho/0227.html">〇二二七　山本常朝、内證支へ有りのまゝ曝け出して銀子拜領</a> 
<a href="/bunsho/0228.html">〇二二八　鍋島直茂一流の軍法、その場に臨んで一言で埒明く</a> 
<a href="/bunsho/0229.html">〇二二九　家康は大勇氣の大將、討死の士卒一人も後向かず</a> 
<a href="/bunsho/0230.html">〇二三〇　今時の者無氣力なのは無事故、何事かあれば骨々となる</a> 
<a href="/bunsho/0231.html">〇二三一　仕舞口が大事、客人の歸る自分など名残盡きぬ心得が肝要</a> 
<a href="/bunsho/0232.html">〇二三二　萬事眞實一つで行けば濟む、奉公は差出た事が第一に悪い</a> 
<a href="/bunsho/0233.html">〇二三三　何もなき所が色即是空、そこに萬事を備ふるが空即是色</a> 
<a href="/bunsho/0234.html">〇二三四　武勇と少人は我は日本一と大高慢でなければならぬ</a> 
<a href="/bunsho/0235.html">〇二三五　思死に極むるが戀の極至、主従の間もこの心で濟む</a> 
<a href="/bunsho/0236.html">〇二三六　慰みにも心を附けよ、腰折とは武家にては言ふまじき事</a> 
<a href="/bunsho/0237.html">〇二三七　その場をはづしては口は利けず、當座々々の働きが肝要</a> 
<a href="/bunsho/0238.html">〇二三八　山本常朝、健康の爲、廿歳前後七年間不婬、遂に藥を飲まず</a> 
<a href="/bunsho/0239.html">〇二三九　貴人や老人の前で知つたか振りは遠慮せよ、聞きにくい</a> 
<a href="/bunsho/0240.html">〇二四〇　花見提重は歸りには踏み捨てる、萬づ仕舞口が大事</a> 
<a href="/bunsho/0241.html">〇二四一　武士は武勇に大高慢で死狂ひの覺悟が肝要、よろづ綺麗に</a> 
<a href="/bunsho/0242.html">〇二四二　朋輩に席を越され、氣にせぬもするも時により事による</a> 
<a href="/bunsho/0243.html">〇二四三　「水增されば船高し」むつかしき事に出會ふ程一段すゝむ心</a> 
<a href="/bunsho/0244.html">〇二四四　書物は残るもの、手紙も向ふで掛物になると思ひ、嗜みて書け</a> 
<a href="/bunsho/0245.html">〇二四五　風體口上手跡で上手を取る、やすき事を人が油斷する</a> 
<a href="/bunsho/0246.html">〇二四六　人間は何とよくからくつた人形ではないか、明年の盆には客</a> 
<a href="/bunsho/0247.html">〇二四七　牛馬に出會ふ時、牛は常態では突かず、馬は跳ぬるのではない</a> 
<a href="/bunsho/0248.html">〇二四八　奉公人には良き手本が入る、若い者が精出さぬのは油斷</a> 
<a href="/bunsho/0249.html">〇二四九　「只今がその時、その時が只今」二つに合點してはならぬ</a> 
<a href="/bunsho/0250.html">〇二五〇　その時が只今、武士道は毎朝毎朝死習ひ切れきれて置く事</a> 
<a href="/bunsho/0251.html">〇二五一　男仕事は日頃の心得で仕果せる、そこに軍神の加護がある</a> 
<a href="/bunsho/0252.html">〇二五二　殿中の堪忍と詞の働き、其の場を忍んで後に埒を明けよ</a> 
<a href="/bunsho/0253.html">〇二五三　奉公は何卒仕遂げたいと思ふ内がよい、一生仕遂げたいと思へ</a> 
<a href="/bunsho/0254.html">〇二五四　首打落されても一働き、武勇の爲には大悪念を起こせ</a> 
<a href="/bunsho/0255.html">〇二五五　大人は清浄心から名言が出、下々は汚れて詩歌も出來ぬ</a> 
<a href="/bunsho/0256.html">〇二五六　正徳三年八月三日夜、田代又左衛門夢中騒動の場の事</a> 
<a href="/bunsho/0257.html">〇二五七　死は足.許に來る、夢中の戯れと油斷せず精を出して早く仕舞へ</a> 
<a href="/bunsho/0258.html">〇二五八　不慮の災難に逢うた人には却つてよき仕合せと激励せよ</a> 
<a href="/bunsho/0259.html">〇二五九　佞悪の者は人の非を言觸らし陥れて慰む、皆人覺悟すべき事</a> 
<a href="/bunsho/0260.html">〇二六〇　欠伸嚏はすまいと思へば一生せぬ、嗜み事は若い内に書き附けよ</a> 
<a href="/bunsho/0261.html">〇二六一　帯の仕様、上下附は鍋島流が第一、帯の結び目をはさむ事</a> 
<a href="/bunsho/0262.html">〇二六二　山崎蔵人の金言「見え過ぐる奉公人は悪ろし」─道樂は禁物</a> 
<a href="/bunsho/0263.html">〇二六三　君臣の間は忍戀のやうにあれ、奉公の大意は理非の外</a> 
<a href="/bunsho/0264.html">〇二六四　御側の奉公はぶらぶらと年を重ね、自然と御用に立つ様に</a> 
<a href="/bunsho/0265.html">〇二六五　何よりも唯主君の御一言が忝くて腹を切る志は起こるもの</a> 
<a href="/bunsho/0266.html">〇二六六　地獄にも落ちよ神罰にも當れ、主人に志立つる外はない</a> 
<a href="/bunsho/0267.html">〇二六七　客に行つて差合ひを言はれてから歸るのは追立てられるもの</a> 
<a href="/bunsho/0268.html">〇二六八　寫し紅粉を懐中して酔覺や寝起など顔色悪い時は直すがよい</a> 
<a href="/bunsho/0269.html">〇二六九　相良求馬、鍋島光茂の歌道執心は御家長久の基と辯疏</a> 
<a href="/bunsho/0270.html">〇二七〇　中野又兵衛先祖の物語、下情が上達せぬと不和が出來る</a> 
<a href="/bunsho/0271.html">〇二七一　他人の家で物を失うた時、不用意に言出して主人に恥かゝすな</a> 
<a href="/bunsho/0272.html">〇二七二　挨拶は一座を見計つて人の氣に障らぬ様に、國家の事は勇猛に</a> 
<a href="/bunsho/0273.html">〇二七三　談合事はまづ一人に、大事の相談は密かに無関係の人に</a> 
<a href="/bunsho/0274.html">〇二七四　兵動左仲奇特にも藝敵の正珍に連歌の宗匠を譲る</a> 
<a href="/bunsho/0275.html">〇二七五　湛然和尚曰く、「風鈴を懸けるのは風を知つて火の用心する爲」</a> 
<a href="/bunsho/0276.html">〇二七六　畳の上で武勇を顯す者でないと戦場へも選び出されない</a> 
<a href="/bunsho/0277.html">〇二七七　剛と臆とは平生當つて見ては別らぬ、別段にあるもの</a> 
<a href="/bunsho/0278.html">〇二七八　何氣なく思はれては奉公できぬ、大事の奉公は一心の覺悟から</a> 
<a href="/bunsho/0279.html">〇二七九　山本常朝、隠居後も常に御家の事を思ひ、これを語る毎に落涙す</a> 
<a href="/bunsho/0280.html">〇二八〇　生々世々御家中に生まれ出で、御家は我一人で抱留める</a> 
<a href="/bunsho/0281.html">〇二八一　湛然和尚曰く「常に氏神と心を釣り合うて居れ、親同然で運が強い</a> 
<a href="/bunsho/0282.html">〇二八二　佐賀に生れて日峯様を拜まぬは疎略、直茂公生前にも願をかけた指南の由。</a> 
<a href="/bunsho/0283.html">〇二八三　日拜は血戦の運命を祈るため、穢を嫌ふ神ならば詮なし</a> 
<a href="/bunsho/0284.html">〇二八四　大難大變にも一言、仕合せの時にも一言、此の一言に工夫せよ</a> 
<a href="/bunsho/0285.html">〇二八五　上座から末座に下り會釋して復席、豫て教訓の禮儀</a> 
<a href="/bunsho/0286.html">〇二八六　寄親は兼々組の者に振る舞ひ、會釋の心入あるべき事</a> 
<a href="/bunsho/0287.html">〇二八七　人間一生好いた事をして暮すべし、但し聞き様では害になる</a> 
<a href="/bunsho/0288.html">〇二八八　現實の事は夢で知れる、夢を相手に精々勵むがよい</a> 
<a href="/bunsho/0289.html">〇二八九　懺悔は器物の中の水をこぼす様なもの、改むれば跡は消える</a> 
<a href="/bunsho/0290.html">〇二九〇　我が長けを知り、非を知つたとて自慢するな、自己を知るは難い</a> 
<a href="/bunsho/0291.html">〇二九一　人の威は外に顯れる、畢竟は氣をぬかさず正念な所が基</a> 
<a href="/bunsho/0292.html">〇二九二　悪事の引合ひは貪瞋痴、吉事の引合ひは智仁勇に洩れず</a> 
<a href="/bunsho/0293.html">〇二九三　奉公人の心入は時代々々で變る。或時は國家を治めて上げよ</a> 
<a href="/bunsho/0294.html">〇二九四　下賤から高位に登つた人はその徳を貴んで一入崇敬せよ</a> 
<a href="/bunsho/0295.html">〇二九五　山本前神右衛門、常朝七歳の時より武者草鞋で寺參りさす</a> 
<a href="/bunsho/0296.html">〇二九六　主君にも少しは隔てられるがよい、腰巾着では働かれぬ</a> 
<a href="/bunsho/0297.html">〇二九七　物識が差合ひ、平生の事にも案内知つて障りになる事もある</a> 
<a href="/bunsho/0298.html">〇二九八　端的濟まぬ事は埒明かぬ、左足の一歩で鐵壁も踏破れ</a> 
<a href="/bunsho/0299.html">〇二九九　智慧利發ほどきたないものはない、眞實さへあれば立行く</a> 
<a href="/bunsho/0300.html">〇三〇〇　贔負があつては口がきけぬ、何の引きもないが奉公はしよい</a> 
<a href="/bunsho/0301.html">〇三〇一　些細な事に念を入れて話す人には大方その裏がある</a> 
<a href="/bunsho/0302.html">〇三〇二　何事も人より一段高き理を見附けよ、相手をみて理を言へ</a> 
<a href="/bunsho/0303.html">〇三〇三　飢死んでも殿様の爲には神佛にも見向かず朽ち果てよ</a> 
<a href="/bunsho/0304.html">〇三〇四　世上の噂話にも物言ひを慎め、口故に敵を持ち遺恨も出來る</a> 
<a href="/bunsho/0305.html">〇三〇五　人の事は譽むるも似合はぬ、我が丈を知つて修行に精を出せ</a> 
<a href="/bunsho/0306.html">〇三〇六　徳ある人はゆとりがあり、小人は静かな所がなくがたつき廻る</a> 
<a href="/bunsho/0307.html">〇三〇七　夢の世とはよき見立、悪夢を見て覺めたい事もある</a> 
<a href="/bunsho/0308.html">〇三〇八　何事も眞實でないと效がない、智慧ある人は智慧の害に陥る</a> 
<a href="/bunsho/0309.html">〇三〇九　裁判や論争はきたな勝ちよりも見事な負けがよい、相撲の様なもの</a> 
<a href="/bunsho/0310.html">〇三一〇　人を悪むは慈悲なき故、慈悲門に括り込めば當り合ふ事がない</a> 
<a href="/bunsho/0311.html">〇三一一　生噛りは知りだてをする、よく知ると知つた振りはせぬ</a> 
<a href="/bunsho/0312.html">〇三一二　奉公人の身上は主人の物、大事がつて惜しむべきやうはない</a> 
<a href="/bunsho/0313.html">〇三一三　悪固まりに一家を立つるな、我が非を知つて探促するが即ち道</a> 
<a href="/bunsho/0314.html">〇三一四　訪問は通じてから行くがよい、長座の客にも不會釋するな</a> 
<a href="/bunsho/0315.html">〇三一五　牛の角を直すとて牛を殺すな、生駒將監の忠義立て主家を崩す</a> 
<a href="/bunsho/0316.html">〇三一六　善事も過ぎると悪い、説法教訓も言ひ過ぎると却つて害になる</a> 
<a href="/bunsho/0317.html">〇三一七　邪智深き佞人は我が立身の才覺のみ、それを見抜く事は難い</a> 
<a href="/bunsho/0318.html">〇三一八　山本神右衛門曰く、「娘の子はそだてぬがよし。名字に疵をつけ、親に耻をかゝす」</a> 
<a href="/bunsho/0319.html">〇三一九　恵芳和尚、鍋島安藝の「武邊は氣違」を佛道に應用す</a> 
<a href="/bunsho/0320.html">〇三二〇　茶の湯の本意は六根を清くする爲、全く慰み事ではない</a> 
<a href="/bunsho/0321.html">〇三二一　人の悪事も慈悲門に括り込み、よくせねば置かぬと念願せよ</a> 
<a href="/bunsho/0322.html">〇三二二　意地は刀の様な物、砥ぎすまして鞘に納め置き、時々出して見よ</a> 
<a href="/bunsho/0323.html">〇三二三　小利口では濟まぬ、切るゝ所は早く据つて突つ切れ</a> 
<a href="/bunsho/0324.html">〇三二四　「大儀ながら御國を荷うて上げ候へ。」この一言が忘れられぬ</a> 
<a href="/bunsho/0325.html">〇三二五　大事の家中を不和にしてはならぬ、喧嘩や仲直りは仕様がある</a> 
<a href="/bunsho/0326.html">〇三二六　牛島源蔵京都留守居役の事、物は言ひ様で理が聞こえる</a> 
<a href="/bunsho/0327.html">〇三二七　某々和尚追院の時の事、我が身は見えぬ所があるもの</a> 
<a href="/bunsho/0328.html">〇三二八　小々姓仲間船中の氣傳、廻船舸子を造作なく追散らす</a> 
<a href="/bunsho/0329.html">〇三二九　悪事も破れぬ仕様がある、金銭の事で腹切らせるは残念</a> 
<a href="/bunsho/0330.html">〇三三〇　諫言が入れられず殿様悪事の時は味方して世に隠せ</a> 
<a href="/bunsho/0331.html">〇三三一　不忠不義一人も無く、悉く御用に立つるが大忠節大慈悲</a> 
<a href="/bunsho/0332.html">〇三三二　時代と共に人の器量も下がる、一精出せば圖抜けて御用に立つ</a> 
<a href="/bunsho/0333.html">〇三三三　人の癖は似我蜂の様に精を出して直せば直る、養子も教へ様</a> 
<a href="/bunsho/0334.html">〇三三四　崩るゝ御家を抱留むると思へ、人の悪事を恨まぬがよい</a> 
<a href="/bunsho/0335.html">〇三三五　氣力さへ強ければ詞も行ひも自然と道に叶ふ、されど心が第一</a> 
<a href="/bunsho/0336.html">〇三三六　我が知つた事も功者の話は幾度でも深く信頼して聞くべきもの</a> 
<a href="/bunsho/0337.html">〇三三七　主君の命にもだゞを踏まねばならぬ事がある、畢竟主君の爲</a> 
<a href="/bunsho/0338.html">〇三三八　祖先の御加護で、鍋島家は日本に並ぶものなき不思議の御家</a> 
<a href="/bunsho/0339.html">〇三三九　鍋島家は浪人の他國出を許さぬ、かく主従の契深い家中はない</a> 
<a href="/bunsho/0340.html">〇三四〇　捨者も仕盡くした者でないと用に立たぬ、窮屈では駄目</a> 
<a href="/bunsho/0341.html">〇三四一　名利の眞中、地獄の眞中に駈入りても主君の御用に立て</a> 
<a href="/bunsho/0342.html">〇三四二　至極の忠節は主を諌め國を治むる事、家老になるも其の爲</a> 
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葉隠原文Web

How to live and How to die. That's BUSHIDO.