目次　－　聞書第一

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		<h2>　　　目次　－　聞書第一</h2>
		<a href="/bunsho/0001.html">〇〇〇一　武士道の大意を言下に答へ得る人は少ない、油断千萬の事</a> 
<a href="/bunsho/0002.html">〇〇〇二　道は死ぬ事、毎朝毎夕常住死身になれ、家職を仕果す</a> 
<a href="/bunsho/0003.html">〇〇〇三　不調法でも、只管主人を歎く志さへあれば御賴み切りの被官</a> 
<a href="/bunsho/0004.html">〇〇〇四　胸に四誓願を押立て、私を除いて工夫すれば外れはない</a> 
<a href="/bunsho/0005.html">〇〇〇五　我が智慧計りでは失敗する、叶わぬ時は智慧ある人に談合せよ</a> 
<a href="/bunsho/0006.html">〇〇〇六　古人の金言仕業を覺ゆるも我を立てぬ爲、よく人に談合せよ</a> 
<a href="/bunsho/0007.html">〇〇〇七　相良求馬は御主人と一味同心に勤めたる者、一人當千の士</a> 
<a href="/bunsho/0008.html">〇〇〇八　石田一鼎の慧眼、相良求馬外何某の末路を言い當つ</a> 
<a href="/bunsho/0009.html">〇〇〇九　一人當千となるには善悪共に主人と一味同心する事</a> 
<a href="/bunsho/0010.html">〇〇一〇　道具仕舞物の取合ひは見苦し、鼻の先許りの奉公</a> 
<a href="/bunsho/0011.html">〇〇一一　山崎蔵人は一生仕舞物を取らず、これが奉公人の嗜</a> 
<a href="/bunsho/0012.html">〇〇一二　我が身を擲ちさへすればすむ、今はすくたれ腰抜慾深ばかり</a> 
<a href="/bunsho/0013.html">〇〇一三　御返進物火中物等の整理、並びに指南一通口達の條々</a> 
<a href="/bunsho/0014.html">〇〇一四　人に意見をし、諸人一味同心に主君の御用に立つが大慈悲</a> 
<a href="/bunsho/0015.html">〇〇一五　浪人しても上を怨むな、我が非を知らねば歸參出來ぬ</a> 
<a href="/bunsho/0016.html">〇〇一六　山本常朝若年の頃、澤邊平左衛門を介錯して褒めらる</a> 
<a href="/bunsho/0017.html">〇〇一七　人中で欠伸やくさめをするのは不嗜、出たら知れぬ様にせよ</a> 
<a href="/bunsho/0018.html">〇〇一八　客に行かばよき客振り、飽かれもぜず早くも歸らぬように</a> 
<a href="/bunsho/0019.html">〇〇一九　四誓願の琢き上げ、武士道 忠 孝 人の爲の本義を會得せよ</a> 
<a href="/bunsho/0020.html">〇〇二〇　その人の恥にならぬ様に、その場をよき様にするのが侍の仕事</a> 
<a href="/bunsho/0021.html">〇〇二一　前方に極め置くが覺くの士、穿鑿せぬは不覺の士</a> 
<a href="/bunsho/0022.html">〇〇二二　近年は浪人切腹の跡も行捨てたり、國學も忘れられ勝ち</a> 
<a href="/bunsho/0023.html">〇〇二三　酒は公界物、打上がり綺麗にしてこそ酒、酒に人の心も見える</a> 
<a href="/bunsho/0024.html">〇〇二四　少々は見のがし聞きのがしある故に下々は安穩である</a> 
<a href="/bunsho/0025.html">〇〇二五　心安い人も慇懃に取合ふが侍の作法、恥じしむるは作法でない</a> 
<a href="/bunsho/0026.html">〇〇二六　損さへすれば相手はない、堪忍してもひけにはならぬ</a> 
<a href="/bunsho/0027.html">〇〇二七　石井又右衛門の器量、馬鹿になつても本心を違へず</a> 
<a href="/bunsho/0028.html">〇〇二八　當番御目付山本五郎左衛門抜刀して火事場の門を開けさす</a> 
<a href="/bunsho/0029.html">〇〇二九　事にあぐまぬが武士、字は紙一ぱいに一字、書き破ると思うて書け</a> 
<a href="/bunsho/0030.html">〇〇三〇　若殿様の草紙讀み、「聞き手がすくなくなれば讀みにくい」</a> 
<a href="/bunsho/0031.html">〇〇三一　毎朝拜の仕様は先づ主君　親、それより氏神守佛とせよ</a> 
<a href="/bunsho/0032.html">〇〇三二　氣前を見せ伊達する心でないと、時宜に叶はぬ事がある</a> 
<a href="/bunsho/0033.html">〇〇三三　金立山の雨乞神事浮立に不吉の喧嘩で權現の御祟り</a> 
<a href="/bunsho/0034.html">〇〇三四　微細に事々を知つた上で打任せると萬事能く治る</a> 
<a href="/bunsho/0035.html">〇〇三五　生きながら幽靈となつて二六時中主君を守り國家を固めよ</a> 
<a href="/bunsho/0036.html">〇〇三六　名醫松隈享庵の眼療治、男の脈と女の脈との取替へ</a> 
<a href="/bunsho/0037.html">〇〇三七　山本常朝出家後の述懐「よくもばけ濟ましたもの」</a> 
<a href="/bunsho/0038.html">〇〇三八　禁酒は酒癖が悪いかと思はれる、二三度すてゝ見せるが良い</a> 
<a href="/bunsho/0039.html">〇〇三九　無念即正念、道は一つ、純一になる事は功を積まねば出來ぬ</a> 
<a href="/bunsho/0040.html">〇〇四〇　今時の利口者は智慧で紛らかす、純なる者は素直である</a> 
<a href="/bunsho/0041.html">〇〇四一　人は得意な方に老耄するもの、老人は他出せぬがよい</a> 
<a href="/bunsho/0042.html">〇〇四二　まぼろしの世の中、世界は皆からくり人形である</a> 
<a href="/bunsho/0043.html">〇〇四三　不分際の諫言は却つて不忠、其の人の思附にして言はせよ</a> 
<a href="/bunsho/0044.html">〇〇四四　碁にも脇目八目、道に達するには念々知非、人に談合する事</a> 
<a href="/bunsho/0045.html">〇〇四五　劍道修行に果てはない、昨日よりは今日と一生日々仕上ぐる事</a> 
<a href="/bunsho/0046.html">〇〇四六　直茂公壁書「大事の思案は輕く」とは平素思案を定め置く事</a> 
<a href="/bunsho/0047.html">〇〇四七　道とは我が非を知る事、念々に非を知つて一生打置かざる事</a> 
<a href="/bunsho/0048.html">〇〇四八　曲者志田吉之助の戯れ、 生きたまがし を聞き誤るな</a> 
<a href="/bunsho/0049.html">〇〇四九　上方言葉は無興千萬、御國では田舎風の初心が重寶</a> 
<a href="/bunsho/0050.html">〇〇五〇　誤ある者を捨てるな、誤の一度もない者は却つて危い</a> 
<a href="/bunsho/0051.html">〇〇五一　中野數馬、科人詮議の時相當の罪科より一段づゝ輕く申し出づ</a> 
<a href="/bunsho/0052.html">〇〇五二　主君の御誤を直すが大忠節、若年の時の御守が大事</a> 
<a href="/bunsho/0053.html">〇〇五三　柳生流の抜出しを見習ふに及ばぬ、鍋島の刀は落差</a> 
<a href="/bunsho/0054.html">〇〇五四　鍋島光茂 綱茂父子元旦の御目見に、小姓不覺の一言</a> 
<a href="/bunsho/0055.html">〇〇五五　打返しは踏懸けて切殺さるゝ迄、赤穂義士の敵討ちは延び延び</a> 
<a href="/bunsho/0056.html">〇〇五六　逼迫にさへあれば疵は附かぬ、富貴になりたがるが心が疵</a> 
<a href="/bunsho/0057.html">〇〇五七　人前で高言を吐くな、「侍たる者は先づ禮儀正しきこそ美しきけれ」</a> 
<a href="/bunsho/0058.html">〇〇五八　忠孝に背きたる者は置所なし、親の氣に入る様にと氏神に祈れ</a> 
<a href="/bunsho/0059.html">〇〇五九　一家を立つるな、常に我が非を知つて修行する所に道はある</a> 
<a href="/bunsho/0060.html">〇〇六〇　山本神右衛門の敎訓「一方見れば八方見る」其他の條々</a> 
<a href="/bunsho/0061.html">〇〇六一　活きた面は正念のとき、萬事をなす内に胸に一つ出來る物がある</a> 
<a href="/bunsho/0062.html">〇〇六二　寄親組子は親子同然、寄親を離れては出世も思はぬ</a> 
<a href="/bunsho/0063.html">〇〇六三　武士の身嗜は伊達や風流の爲でなく、常住討死の覺悟から</a> 
<a href="/bunsho/0064.html">〇〇六四　石田一鼎の教訓「人のよき事計りを選び立てゝ手本にせよ」</a> 
<a href="/bunsho/0065.html">〇〇六五　大事の手紙書附は途中も手に握つて行き、直ぐに渡せ</a> 
<a href="/bunsho/0066.html">〇〇六六　二六時中主君の午前に居ると思へ、休息の間もうかうかするな</a> 
<a href="/bunsho/0067.html">〇〇六七　堪忍が第一、但しこゞぞと思ふ時は手早くたるみなき様に</a> 
<a href="/bunsho/0068.html">〇〇六八　酒は先づ我が分量を覺え飲過ぎぬ様に、酒座では氣を抜かすな</a> 
<a href="/bunsho/0069.html">〇〇六九　身の分際に過ぎた事をする者は、遂には逃亡もする。</a> 
<a href="/bunsho/0070.html">〇〇七〇　骨を折つて藝者になるのは惜しい、多能なる者は下劣に見える</a> 
<a href="/bunsho/0071.html">〇〇七一　役を仰付けられても慢心するな、浮氣でゐると仕損じがある</a> 
<a href="/bunsho/0072.html">〇〇七二　學問には過失が出來る、一行ひを見ても我が非を知る爲にせよ</a> 
<a href="/bunsho/0073.html">〇〇七三　武士は何時も勇み進みて物に勝ち浮ぶ心がないと用に立たぬ</a> 
<a href="/bunsho/0074.html">〇〇七四　隠岐國より還幸の時、後醍醐天皇の勅諚と楠木正成の奉答</a> 
<a href="/bunsho/0075.html">〇〇七五　駈落者追手氣轉の挨拶「朋輩を待ち兼ね麁相仕り候」</a> 
<a href="/bunsho/0076.html">〇〇七六　大詮議の時頭取を討果すべき覺悟で、其の理由を表明す</a> 
<a href="/bunsho/0077.html">〇〇七七　役所などでは取込みの時ほど静かにするのが侍の作法</a> 
<a href="/bunsho/0078.html">〇〇七八　貰ひ物も度重なれば無心になる、人に用をいはぬがよい</a> 
<a href="/bunsho/0079.html">〇〇七九　俄雨も初から思ひはまつて濡れる心に苦しみがない</a> 
<a href="/bunsho/0080.html">〇〇八〇　萬づの藝能も武道奉公の爲にすれば用に立つ、藝好きになるな</a> 
<a href="/bunsho/0081.html">〇〇八一　内で廣言を吐きながら事に臨んで違背する者が多い</a> 
<a href="/bunsho/0082.html">〇〇八二　弟子を取りたければ毎日竹刀を手馴らす事一事三昧</a> 
<a href="/bunsho/0083.html">〇〇八三　武士は平生にも人に乗越えたる心でなくてはならぬ</a> 
<a href="/bunsho/0084.html">〇〇八四　取手は下になると負けるはじめに勝つが始終の勝ち</a> 
<a href="/bunsho/0085.html">〇〇八五　子の育て様、幼な子はだまさず怖氣附かせず強く叱らずに</a> 
<a href="/bunsho/0086.html">〇〇八六　人に會はゞ片時も氣の脱けぬ様に、平生の覺悟が大事</a> 
<a href="/bunsho/0087.html">〇〇八七　無實の切腹仰付けられても、一人勇み進むこそ御譜代の家來</a> 
<a href="/bunsho/0088.html">〇〇八八　藝ある者は鍋島侍ではない、藝能の害を知れば諸藝も用に立つ</a> 
<a href="/bunsho/0089.html">〇〇八九　風體は鏡を見て直せ、口上の稽古は家庭の物言、手紙は案文</a> 
<a href="/bunsho/0090.html">〇〇九〇　過つて改むるに憚るなかれ、猶豫なく改むれば誤忽ち滅す</a> 
<a href="/bunsho/0091.html">〇〇九一　手跡も堅くならぬやうに、此の上に格を離れた姿がある</a> 
<a href="/bunsho/0092.html">〇〇九二　奉公人の打留は浪人か切腹に極りたると覺悟せよ</a> 
<a href="/bunsho/0093.html">〇〇九三　役儀を危ぶむ者はすくたれ、身に備えれば仕損ずる事もある</a> 
<a href="/bunsho/0094.html">〇〇九四　人の病気や難儀の時大方にする者は腰抜、不仕合せには一層親切に</a> 
<a href="/bunsho/0095.html">〇〇九五　盛衰は天然の事、善悪は人の道、されど教訓は此の外</a> 
<a href="/bunsho/0096.html">〇〇九六　山本前神右衛門、不行跡の召使をも歳暮まで暇を出さずに使ふ</a> 
<a href="/bunsho/0097.html">〇〇九七　鍋島次郎右衛門切腹に四段の意見、先ず外聞が第一</a> 
<a href="/bunsho/0098.html">〇〇九八　侍の一言金鐵よりも堅い、と諸岡彦右衛門、主君に神文を拒む</a> 
<a href="/bunsho/0099.html">〇〇九九　中野將監切腹介錯の時、御目付石井三郎太夫見事の仕儀</a> 
<a href="/bunsho/0100.html">〇一〇〇　山村造酒切腹一通りの事、預り物御改　番付其の外</a> 
<a href="/bunsho/0101.html">〇一〇一　お抱者には心得が要る、御譜代の者は主君の御爲を思ふ</a> 
<a href="/bunsho/0102.html">〇一〇二　何事にも願ひさへすれば願ひ出すもの、松茸も檜も願力</a> 
<a href="/bunsho/0103.html">〇一〇三　人相を見るは大將の専要、正成湊川一巻の書は眼ばかり</a> 
<a href="/bunsho/0104.html">〇一〇四　物に迷ふな、天變地異に迷ふ心から自然悪事も出來て來る</a> 
<a href="/bunsho/0105.html">〇一〇五　張良と黄石公、源義經の故事も兵法一流を創めるため</a> 
<a href="/bunsho/0106.html">〇一〇六　御仕組二番立には不承服、それが不届なら切腹も幸</a> 
<a href="/bunsho/0107.html">〇一〇七　山本常朝、利發の顔附を直す爲一年間引籠り、常に鏡を見て直す</a> 
<a href="/bunsho/0108.html">〇一〇八　火急の場合に分別の仕様は四請願に押當てゝ見ること</a> 
<a href="/bunsho/0109.html">〇一〇九　目付役は上に目を付けよ、下々の悪事摘發は却つて害になる</a> 
<a href="/bunsho/0110.html">〇一一〇　諌言は外に知れぬ様に、主人の非を顯す諫言はわるい</a> 
<a href="/bunsho/0111.html">〇一一一　勘定者はすくたるゝもの、死ぬ事を好かぬ故すくたるゝもの</a> 
<a href="/bunsho/0112.html">〇一一二　追腹御停止は残念、御慈悲過ぎては奉公人の爲にならぬ</a> 
<a href="/bunsho/0113.html">〇一一三　武士道は死狂ひ、分別が出來ると早後れる、忠孝も此の内</a> 
<a href="/bunsho/0114.html">〇一一四　志田吉之介が言葉の裏「残らぬ場なら生きたががまし」</a> 
<a href="/bunsho/0115.html">〇一一五　大難大變に逢うて動轉せぬはいまだし、歡喜踊躍して勇み進め</a> 
<a href="/bunsho/0116.html">〇一一六　名人も人我も人、何しに劣るべきかと打向へば道に入る</a> 
<a href="/bunsho/0117.html">〇一一七　武士は後れになることを嫌へ、假初にも臆病な事をいふな</a> 
<a href="/bunsho/0118.html">〇一一八　何より一言が大事、かねての物言で人の心が知られる</a> 
<a href="/bunsho/0119.html">〇一一九　内外膝を崩さず、物言はねばならぬ事は十言を一言で濟ます</a> 
<a href="/bunsho/0120.html">〇一二〇　何ぞ人が人に劣るべきや、病死も二三日はこたへる</a> 
<a href="/bunsho/0121.html">〇一二一　分別も久しくすればねまる、武士は七息に分別せよ</a> 
<a href="/bunsho/0122.html">〇一二二　何の能があつても人の好かぬ者は役に立たぬ、人に好かれよ</a> 
<a href="/bunsho/0123.html">〇一二三　諸人と懇意にするは諫言の階、我が爲にするのは追従</a> 
<a href="/bunsho/0124.html">〇一二四　善き被官を仕立つるが忠節、人を以て御用に立つるは本望</a> 
<a href="/bunsho/0125.html">〇一二五　一家一族の不仲は欲心から、主従仲悪しき事のないが證據</a> 
<a href="/bunsho/0126.html">〇一二六　若い内の立身は効がない、五十位からしあげたがよい</a> 
<a href="/bunsho/0127.html">〇一二七　七度浪人せねば誠の奉公人ではない、人は起上り人形の様に</a> 
<a href="/bunsho/0128.html">〇一二八　蝮蛇は七度焼いても本體に返る、我は七生迄も御家の士に</a> 
<a href="/bunsho/0129.html">〇一二九　志ある侍は諸朋輩と懇意にする、それは自然の時一働きする爲</a> 
<a href="/bunsho/0130.html">〇一三〇　部下には平生にも言葉をよくして勵ませ、兎角一言が大事</a> 
<a href="/bunsho/0131.html">〇一三一　一飯を分けて下人に食はすれば人は持たるゝもの</a> 
<a href="/bunsho/0132.html">〇一三二　曲者は頼もしきもの、人の落目や難儀の時、頼もしするのが曲者</a> 
<a href="/bunsho/0133.html">〇一三三　歸参者の心構へ、見ず言はず動かずの心据わりが肝要</a> 
<a href="/bunsho/0134.html">〇一三四　諷刺は災いの基、口を嗜む者は用ひられ刑戮をも免かる</a> 
<a href="/bunsho/0135.html">〇一三五　神文には深き秘事がある</a> 
<a href="/bunsho/0136.html">〇一三六　中野數馬、七度家臣の助命を諫言して終に聞入らるゝ</a> 
<a href="/bunsho/0137.html">〇一三七　我が上を人にいはせて意見を聞くのは人に超越する所以</a> 
<a href="/bunsho/0138.html">〇一三八　純一無雜、まじり物があつては道でない、奉公武邊一片になれ</a> 
<a href="/bunsho/0139.html">〇一三九　物が二つになるのが悪い、武士道一つで他に求むるな</a> 
<a href="/bunsho/0140.html">〇一四〇　歌の讀方は續けからテニハが大事、不斷の物言に氣を附けよ</a> 
<a href="/bunsho/0141.html">〇一四一　「この一言が心の花」當座の一言で武勇顯る、治世の勇も詞</a> 
<a href="/bunsho/0142.html">〇一四二　假にも弱氣はいはぬと覺悟せよ、假初事にも心の奥が見える</a> 
<a href="/bunsho/0143.html">〇一四三　何事も成らぬ事はない、一念起こると天地をも思ひほがす</a> 
<a href="/bunsho/0144.html">〇一四四　「禮に腰折れず恐惶に筆つひえず」別隔てなく禮々しきがよい</a> 
<a href="/bunsho/0145.html">〇一四五　「内は犬の皮、外は虎の皮」士は外目を嗜み内に始末せよ</a> 
<a href="/bunsho/0146.html">〇一四六　藝能は上手な人は只一偏に貧著する爲で何の役にも立たぬ</a> 
<a href="/bunsho/0147.html">〇一四七　人に意見を頼み、我が非を知つて道を探促する者は御國の寶</a> 
<a href="/bunsho/0148.html">〇一四八　四十より内は強く、五十になる頃からおとなしいのがよい</a> 
<a href="/bunsho/0149.html">〇一四九　取合ひ話は夫れ相應がよい、善い事も不相應な話は興が無い</a> 
<a href="/bunsho/0150.html">〇一五〇　御前近き忠義の出頭人には親しくせよ、何事も皆主人の御爲</a> 
<a href="/bunsho/0151.html">〇一五一　人の意見は深く請入れ、云ひやすい様にして意見させよ</a> 
<a href="/bunsho/0152.html">〇一五二　諫言の意見の仕様は和の道、熟談でなければ用に立たぬ</a> 
<a href="/bunsho/0153.html">〇一五三　教訓に従ふ人は稀、道を知つた人には馴れ近づいて教訓を受けよ</a> 
<a href="/bunsho/0154.html">〇一五四　名利薄き士は多分似面非者、高慢して今日の用にはたたぬ</a> 
<a href="/bunsho/0155.html">〇一五五　大器は晩成、奉公も急ぐ心があると輕薄になつて後指さゝれる</a> 
<a href="/bunsho/0156.html">〇一五六　役を手に入れ、毎日主君の御前と思うて大切に勤めよ</a> 
<a href="/bunsho/0157.html">〇一五七　氣に食わぬとて役を斷るは逆心同然、理非に構はず畏まるべし。</a> 
<a href="/bunsho/0158.html">〇一五八　楠正成兵庫記に曰く「謀略にも降參はせぬもの」</a> 
<a href="/bunsho/0159.html">〇一五九　奉公人は唯奉公に好きたるがよし、心ならず仕損ずるは戰死同然</a> 
<a href="/bunsho/0160.html">〇一六〇　役儀を見立て好みして我が爲に勤むる者は滅亡する</a> 
<a href="/bunsho/0161.html">〇一六一　常に武勇の人に乗越えんと心掛け、何某に劣るまじと思へ</a> 
<a href="/bunsho/0162.html">〇一六二　戰場では人に先を越させるな、死骸は敵に向くやうに</a> 
<a href="/bunsho/0163.html">〇一六三　諸人一和、自然の時の事を思ひ出會ふ度毎によく會釋せよ</a> 
<a href="/bunsho/0164.html">〇一六四　人より一段立上りて見よ、志深き者は欺さるゝが嬉しきもの</a> 
<a href="/bunsho/0165.html">〇一六五　利發で萬事を押附ける、根本を見届ける力の人がない</a> 
<a href="/bunsho/0166.html">〇一六六　爲になる話を聞く人がない、一ぱいに話すと囘される</a> 
<a href="/bunsho/0167.html">〇一六七　老耄は得方にするもの、山本常朝殿様十三年忌限りに禁足</a> 
<a href="/bunsho/0168.html">〇一六八　新義には悪事が出來る、巧者の衆は悪事の基</a> 
<a href="/bunsho/0169.html">〇一六九　枝葉の事が結句大事、少しの事にも振りの善悪がある</a> 
<a href="/bunsho/0170.html">〇一七〇　四十にして惑はずとは孔子ばかりでない、賢愚共に功が入る</a> 
<a href="/bunsho/0171.html">〇一七一　敵を討取つたよりも、主君の爲に死んだが手柄、佐藤繼信が手本</a> 
<a href="/bunsho/0172.html">〇一七二　一日の事を案じて見れば云ひ損ひ仕損ひの無い日は無い</a> 
<a href="/bunsho/0173.html">〇一七三　書物を讀むには腹で讀むがよい、音讀すると聲が續かぬ</a> 
<a href="/bunsho/0174.html">〇一七四　順境には自慢と奢りが危險、よき時に進む者は悪しき時草臥れる</a> 
<a href="/bunsho/0175.html">〇一七五　忠臣は孝子の門に尋ねよ、孝行に精出す人は稀である</a> 
<a href="/bunsho/0176.html">〇一七六　物を書くにも紙と筆と思ひ合ふ様に、はなればなれになるな</a> 
<a href="/bunsho/0177.html">〇一七七　殿様の文庫から書物を出す時に、蓋を明けると丁子の香</a> 
<a href="/bunsho/0178.html">〇一七八　君父の御爲又諸人子孫の爲にするが大慈悲、慈悲は智勇の本</a> 
<a href="/bunsho/0179.html">〇一七九　奉公人の利發なのはのだゝぬ、けれどもふうけよりはまし</a> 
<a href="/bunsho/0180.html">〇一八〇　衆道の情も一生一人、武人は二道せずに武道に勵め</a> 
<a href="/bunsho/0181.html">〇一八一　衆道の心得は「好いて好かぬもの」、命は主君に奉るもの</a> 
<a href="/bunsho/0182.html">〇一八二　御小姓中島山三、百式次郎兵衛方に駆込み心底を見て契る</a> 
<a href="/bunsho/0183.html">〇一八三　石田一鼎曰く、「善き事とは一口にいへば苦痛をこらふる事」</a> 
<a href="/bunsho/0184.html">〇一八四　大人は詞すくなきもの、日門様返言は只「丹後守へよき様に」</a> 
<a href="/bunsho/0185.html">〇一八五　四十迄は強みが第一、過ぎても強みなければ響きがない</a> 
<a href="/bunsho/0186.html">〇一八六　中野數馬、組衆病氣の時は御城よりの歸途毎日これを見舞ふ</a> 
<a href="/bunsho/0187.html">〇一八七　旅先から細々と手紙、この心入れが人より上の所</a> 
<a href="/bunsho/0188.html">〇一八八　武士の意地は過ぐる程に、仕過すと思へば迦れがない</a> 
<a href="/bunsho/0189.html">〇一八九　時機を逸するとだるみが出來る、武道は率忽に無二無三に</a> 
<a href="/bunsho/0190.html">〇一九〇　十三から六十までは出陣、それ故古人は年を隠した。</a> 
<a href="/bunsho/0191.html">〇一九一　側近者の様子で主君が知れる、諫言は即時、落魄者を憐め</a> 
<a href="/bunsho/0192.html">〇一九二　清廉も眞の志からせねば初心に見える、踏張れば名を取る</a> 
<a href="/bunsho/0193.html">〇一九三　大事には身を捨てゝ懸れ、よく仕ようと思へば仕損ずる</a> 
<a href="/bunsho/0194.html">〇一九四　殿様を大拙に思ふ事は、我に續くものはあるまい</a> 
<a href="/bunsho/0195.html">〇一九五　奉公は好き過ぎて過有るが本望、忠の義のと理窟は入らぬ</a> 
<a href="/bunsho/0196.html">〇一九六　先祖の善悪は子孫の請取人次第、悪事をも善くなすが孝行</a> 
<a href="/bunsho/0197.html">〇一九七　縁組に金銀沙汰は浅ましい、理を附けては道は立たぬ</a> 
<a href="/bunsho/0198.html">〇一九八　科人は不憫な者、亡き後には少しなりともよき様に云ひなせ</a> 
<a href="/bunsho/0199.html">〇一九九　御用に立ち度いといふ眞實さへ強ければ不調法者程がよい</a> 
<a href="/bunsho/0200.html">〇二〇〇　仕合せよき時の用心は自慢と奢り、常一倍に用心せよ</a> 
<a href="/bunsho/0201.html">〇二〇一　兼々寄親に入魂せよ、身體一つで駈出しさへすれば濟む</a> 
<a href="/bunsho/0202.html">〇二〇二　知れぬ事は知れぬまゝに、たやすく知れるのは浅い事</a> 
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