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How to live and How to die. That's BUSHIDO.
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夜陰の閑談
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聞書第二
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聞書第五
聞書第六
聞書第七
聞書第八
聞書第九
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聞書第十一
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<pre> <strong style="font-size: 1.5em;">聞書第一 〇〇五六</strong> <h2> 逼迫にさへあれば疵は附かぬ、富貴になりたがるが心が疵</h2> <strong>原文</strong> 一、奉公人に疵の附く事一つあり。富貴になりたがる事也。逼迫にさへあれば疵は附かぬ也。又何某は利口者なるが、人の仕事の非が目にかゝる生附也。この位にては立ちかぬるもの也。世間は非だらけと、始めに思ひこまねば、多分顔附が悪しくして人が請け取らぬもの也。人が請取らねば、如何様のよき人にても、本義にあらず。これも一つの疵と覺えたるが由。 </pre>
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<pre> <strong style="font-size: 1.5em;">聞書第一 〇〇五六</strong> <h2> 逼迫にさへあれば疵は附かぬ、富貴になりたがるが心が疵</h2> <strong>現代語訳</strong> 一、奉公人に疵がつくことが一つある。富や地位を欲しがる事だ。逼迫さえしていれば疵はつかない。また何某は利口者だが、人の仕事の非が目につく性分だ。この段階では役に立ちかねる。世間は非だらけだと、始めに思い込まなければ、多分顔つきが悪くなり人に受け入れられない。人に受け入れられなければ、如何に良い人でも、本領を発揮できない。これも一つの疵であると覚えておくようにとの事。 </pre>
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